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| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 明隆庆六年初刻版《传习录》(首次原貌重现尘封400余年的珍藏初始版本《传习录》，领悟*原汁原味的阳明心学。 首次附录全译全注的王阳明亲笔著作《朱子晚年定论》。) |
| 作者： | (明)王阳明 著；张靖杰 译注 著 |
| 市场价： | 36 |
| ISBN号： | 9787539983240 |
| 出版社： | 江苏凤凰文艺出版社有限公司 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：16开 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：368 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数：(咨询特价)千字 |
| 目录 | |
| 前言 传习录序 传习录上 传习录中 答顾东桥书 启问道通书 答陆原静书 答欧阳崇一 答罗整庵少宰书 答聂文蔚 训蒙大意示教读刘伯颂等 教约 传习录下 附录《朱子晚年定论》 王阳明简明年谱 参考文献 |
| 精彩内容 | |
| 【一】 [1] 爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？” 先生曰：“‘作新民’之‘新’，是‘自新之民’，与‘在新民’之‘新’不同，此岂足为据！‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘亲’ [2] 字义。下面‘治国平天下’处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母’之类[3] ，皆是‘亲’字意。‘亲民’犹《孟子》‘亲亲仁民’之维‘亲之’即‘仁之’也。‘百姓不亲’，舜术为司徒[4] ，‘敬敷五教’ [5] ，所以亲之也。《尧典》‘克明峻德’便是‘明明德’ [6] ，‘以亲九族’至‘平章’‘协和’ [7] ，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。说‘亲民’便是兼教养意，说‘新民’便觉偏了。” 【注释】 [1] 自此条起至**四条为徐爱所录。前后分别为徐爱所作的序和跋。 [2] 邓艾民先生 ...... | |
| 内容简介 | |
| 明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为“*完备而可靠”的版本，是阳明心学的优选读本。 《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学*经典的入门必读书。 ◆心即理：*佳的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心*原本的声音。 ◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。 ◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。 正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴**名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。 |
| 作者简介 | |
| 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成。 王阳明是中国历目前为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。 |
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